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六壬仙師及法門簡介

《實用符咒 改好姻緣財運》       撰文‧方海閱

李淳風仙師,隋唐時岐州雍人(陝西鳳翔縣),精通天文、曆算、陰陽占卜之說。約生於隋文帝仁壽四年(公元604年),約卒於唐高宗咸亨三年(公元672年)。  其父李播,曾擔任過地方官,後來棄官為道士,號黃冠子。《舊唐書----李淳風傳》說他︰「幼俊爽,博涉群書,尤明天文曆算陰陽之學。」李淳風早年學道於天台山,師承道教上清派鄭思遠(藥王);而他的事蹟及著作流傳甚廣,名揚後世,成為名頌古今之天文學家及術數家。

李淳風仙師在中國歷史上被視為占星大家,其著作《乙巳占》則是一部在中國文化史上具有重要地位的占星學典籍。祂在天文儀器製作、曆法修訂、天文著作編撰,以及數學、氣象學等方面都有突出的貢獻。 根據歷史故事記載,李淳風早在隋煬帝時已任職司天監,透過觀天文星象,預測天機國運。由於隋煬帝荒淫無度,饑民遍野,民間流傳「楊花敗,李花開」的民謠。李淳風決心促成「李花開」的新時代,他在太源找到唐國公李淵,將「天機國運圖」的奧秘告知李世民父子,為唐朝開國作出甚大的貢獻。  唐朝太宗皇帝李世民每有疑難之時,必先請李淳風占問,其曾預言:「中唐運弱,有女武姓奪帝權」(武則天篡位改朝為周,自立為女皇帝)之秘讖隱語,是為凶兆!又占出唐朝開科第一位狀元的姓名為:「火犬二人同傑」,即是狄仁傑。

據書載,李淳風仙師在校對新歲曆書時,發現朔日(初一)將出現日蝕,這是不吉祥的預兆。於是他將此天象呈報給唐太宗。太宗聽後很不高興,說:「如果日蝕不出現的話,到時看你如何處置自己?」李淳風說:「如果沒有日蝕,我甘願受死。」到了日蝕那天,太宗來到庭院等候,並對李淳風說:「我暫且放你回家一趟,好與妻子和孩子告別。」李淳風說:「現在還不到時候。」說著便在牆上劃了一條標記:「等到日光照到這裡時,日蝕就會出現。」果然如李淳風所預測的,日蝕出現了,並且與他告訴的時間絲毫不差。從這故事可知他在天文學上的高深造詣。

李淳風仙師與著名道法家袁天罡共為圖讖,預言歷代興亡變革之事,名為《推背圖》,此書一紙風行,流傳至今。另外還著有《麟德曆》、《乙巳占》、《太上赤文洞神籙》註及《金鎖流珠引》,收入《道藏》。在數學上以註釋十部算經(現稱《算經十書》)而著稱,註釋後的這十部算經於656年被定為國子監教科書刊用全國。

李淳風仙師官至太史令、司天監(相當於天文台台長),並受封為國師、紫光祿大夫等官銜,在任期間,主持修撰曆法、占卜吉凶、科儀符契,貞觀時製渾天儀等。 其後,李淳風仙師退隱於房公山 ,立教揚道,號「六壬」,傳法授徒,信徒者眾,當中盛名者有李道興,李惠舉等人。至仙師飛昇後,其弟子為延續法門香火,奉仙師為法主,門人薪火相傳,以靜修、書符、 誦文、唸咒、科儀等科目,作為修行及濟世的目標,稱為「六壬仙法」,尊稱李淳風為「六壬仙師」。

學法過程略述 :六壬仙法,是一個先得而後修之方便法門,學法的過程,簡便快捷。學員只需寫下姓名、出生日期、交給傳教師抄錄在傳法過教天神表文之內。傳教師擇吉開壇,唸「請神文」、朗讀天神表文、化天神表文、勅符、食法水,然後傳教師用劍指隔空在學員身上封身(寫符文及花字),封神印。接著學員經過一個傳法授訣的儀式,稱為「過教」;過教的 之後,由傳教師授予新學員一條通神密咒,稱為「過訣」,最後送神禮成。

學法階梯

第一級:「中教」-(當中已包含了一個「小教」在內,小教-只能作為護身自保、防邪等功能之用。)  學習 使用一般的止 血、骨、治熨傷、驅邪、止痛等各類的咒語及花字。

第二級:「大教」-學習靈修等之功法。

第三級:「三山教」-學習書符及法事等。

第四級:「五雷教」-為頂教級別,學習各類法科及傳教事宜。

學法條件: 學習六壬仙法的條件,是無分性別、年齡、職業、地域、 種族、國籍、宗教背景及文化階層的界限, 學法者只要心存信念就可。

學法是百無禁忌:學習六壬仙法是百無禁忌 的,不需戒口、不忌任何血污之類,學法得宜是不會被邪靈降頭侵害,亦能改轉運程;故此學員不必擔心有任何副作用出現。學員行使密咒時簡便快捷,通過密咒便能運用相關之花字及符咒。而每一級教別皆有一條密咒作為「級別憑證」;「密」是指天機秘密之意,「咒語」是通神的特定密語,「咒」是由 「祝」字引申出來,意思是祝願的言語句子。學員得到密咒後,只可心唸而不可口誦,更不應將之外洩,故學員該尊重及遵守此約。「六壬」,本是中國古代的占卜法之一 ,其名取自陰陽學說中「天生一水,地六成支」,即是以十天干中的 陽干「壬」配十二地支中的陽支「子、寅、辰、午、申、戌」,便稱為「六壬」。  而「六壬」的名詞在「六壬法門」中其含意是變化無窮;「仙法」,是指道教中的神仙所顯應出來的特異功法。

六壬:「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」

十天干:「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」

十二地支:「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」

六壬仙師寳誕(農曆): 三月十八日 (誕辰) 
                                         六月廿二日 (千秋)  

 雖然,同出一門,但由於每一位傳教者的性格、資歷、 閱歷、功行、修為、見解與及文化背景等等都是程度 不 一; 故而在教學 的方式及演繹方法等方面,都是各師各法。

‧註明:本文所述的純屬本人方海閱經驗,不等於其他 人士的立場。

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